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Le socialisme moderne, c’est pour quand ?

Notre société subit aujourd’hui, du fait de la généralisation des modes de consommation, un mouvement général de « désocialisation ». Cette explosion de « l’individu » pousse nos concitoyens, et en particulier les jeunes générations en quête de repères et d’identité nécessaires à la construction de leur vie, à promouvoir ce que j’appellerai « la production de soi ».

Dans ce contexte, les forces de gauche ne peuvent pas toujours comprendre l’aspiration de la grande masse des gens. La gauche a toujours eu comme objectif de construire l’univers social des individus, or aujourd’hui la question du sujet, du moi, de l’individu tend à remplacer celle de l’acteur social.

Le citoyen n’est plus, il est remplacé par le consommateur. Il ne peut plus se comporter en fonction de l’utilité sociale souhaitable ; il ne peut plus faire appel à un ordre plus global… il ne peut se retourner que vers lui-même au milieu de toutes les mutations et les bouleversements qui agitent le monde.

Il faut comprendre alors pourquoi la morale disparaît. Elle était sociale, elle est devenue individuelle et par conséquent à géométrie variable !

Se construire grâce au développement de sa consommation, se découvrir seul au milieu de la foule devient le seul critère utile de la « moralité », c’est à dire de ce qui est juge positif et de ce qui est ressenti comme négatif. Mais positif ou négatif pour qui ? Certainement pas pour la société, ni pour l’intérêt général !

Les socialistes ont cru et croient encore dans le progrès et la raison nés de la société industrielle.

Aujourd’hui, ils sont dans la confusion. L’ouverture des marchés mondiaux, le caractère unidimensionnel de l’humain, le triomphe sans limite d’un capitalisme moins contrôlé que jamais, la naissance et le formidable développement de l’information et de la communication, les phénomènes de l’immigration…. devraient les obliger à reformuler leurs objectifs et à redéfinir leurs moyens d’y parvenir et pas seulement à exhumer les recettes du passé.

C’est cette agitation dans un monde trop divers et trop pressé, qui va trop vite, qui incline au repli sur soi : on appelle cela l’égoïsme, qui pousse à l’individualisme mais aussi à la recherche de valeurs perdues : la tradition, le local, la nation, l’ordre, la famille… C’est cela qui fait le lit d’une extrême droite apte à combler le vide laissé par le reste de la classe politique. Mais c’est aussi cela l’espoir de reconstruire une nouvelle société.

Parler d’ordre et de justice, de la valeur travail et de solidarité sociale… se fixer comme horizon une nouvelle discipline collective… n’est ce pas là ce qu’attend la majorité des Français ?

Alors, camarades, encore un effort sur nous-mêmes pour changer non pas de politique mais la politique elle-même.  

Depuis 30 ans la gauche française souffre des mêmes maux. Elle est toujours divisée et reste atteinte par le syndrome du gauchisme!
Pourquoi le "réformisme" serait il une réference honteuse pour la gauche française? C'est par cette méthode, depuis que nous sommes ralliés au socialisme démocratique avec J JAURES ,que la gauche a appliqué progressivement les congés payés,les retraites,la sécurité sociale, le SMIC, le RMI, la CMU......Tous ces progrés sont "réformistes". Qui parlent de les renforcer et qui veut les faire progressivement disparaitre ?
Malgré cette évidence, la maladie infantile de la gauche :"le gauchisme", continue d' être une maladie chronique !

Pour certains, qui trouvent là le pretexte à leur expression démagogique, la traque au "social-libéralisme" est devenue leur seul objectif !
Cette gauche là, en realité, refuse "l'economie de marché". Elle n'ose le dire, cela ferait tragique ou ringard, elle préfère " l'économie étatisée" dirigée par le Plan, dont on connait bien aujourd'hui les avatars tant sur le plan de l'éfficacité économique que sur celui des libertés.

Un excellent livre vient de sortir sur ce thême écrit par Laurent Beaumel, membre du conseil national du PS, intitulé : "Fragments d'un discours reformiste". Ce livre décrit les dégats causés à la gauche par ce "prurit gauchiste" revenu à la mode le temps du referendum de 2005.

Beaumel y dénonce ce "surmoi marxiste" et reconnait que le gauchisme d'estrade qu'il véhicule , enflamme mieux l'auditoire que le "réformisme social-democrate" qui a la modestie de vouloir "transformer le capitalisme, au nom de la justice sociale, mais sans l'abolir ,au nom de l'éfficacité !" 

C'est vrai que les discours de Jean Luc Mélenchon comme ceux de Laurent Fabius, qui s'amusent avec ces concepts sont hypocrites voir cyniques. Ils abusent de l'état de frustration de l'opinion de gauche plus enclin à la passion "revolutionnaire" qu'à une gestion difficile au quotidien.

A tous ces faux débats s'ajoutent les divisions , les chapelles , les clans... et tous sont plus à gauche, plus écologistes,plus humanistes,plus anti-liberaux,plus révolutionnaires... que les autres.

En réalité ces méthodes confortent la droite et celle ci, aujourd'hui sans avenir , n'en esperait pas tant. Pendant que la gauche ergotte, le capitalisme lui avance et se developpe !

Quand la gauche socialiste qui veut changer la société , pas à pas, se debarrassera t elle du verbiage messiannique qui la plombe et la decredibilise aux yeux de la majorité de son propre électorat?

Quand la gauche aura t elle compris que seule l'union lui permet de l'emporter ?

Quand les naifs du grand soir auront ils compris qu'ils sont les meilleurs alliés de ceux qu'ils prétendent combattre ?

Pour les en persuader je leur conseille l'émission ,sur TV5 lundi 24 juillet, "histoires de gauche" à 21 h. Ils comprendront pourquoi s'ils ne veulent plus vivre un certain 21 avril 2002 il faut voter pour  la seule candidature socialiste en mesure de l'emporter au 2e tour de l'élection presidentielle du 6 mai 2007 !